Pilato pregunta una vez más esperando que la multitud reflexione:-¿A quién quieren que les libere…a Jesús que se dice Rey de los judíos… o a Barrabas?Barrabas volteó en dirección al Nazareno. Y cuando lo vio, la visión lo aterró.Aquel hombre no lucía como tal. Estaba lleno de sangre hasta donde se podía ver. La cabeza baja con una corona de espinas adornada. Cubierto de una túnica púrpura o carmesí, que se confundía entre toda la sangre esparcida por todo su cuerpo, a manera de un rey. Y en su mano una vara delgada, como si fuese un cetro.Temblor en sus brazos y piernas. Callado. Sus brazos semidesnudos dejaban ver heridas tan acentuadas como las producidas por una navaja con el filo mordido, eran desgarres de piel total. Grandes gotas de sangre caían al suelo mientras Él se mantenía de pie frente a una multitud que deseaba matarlo lo antes posible mientras lo miraban con desprecio y burla.Barrabas lo vio y le produjo la misma idea que a Pilato. Al verlo a Él, se imagino a sí mismo en Su lugar. Imagino el momento de su ejecución. Era como ver tu vida terminar, proyectada en una sala de cine. Estaba siendo espectador de su juicio y ejecución. Sintió los golpes, las heridas, la sangre y se aterró. La idea de que él iba a estar hoy en el lugar del “predicadorcito”, como lo había llamado, heló su sangre hasta el miedo.Trago saliva. Su boca de volvió a secar. Y, como Jesús se dio cuenta de su sentimiento, alzo la cabeza lentamente girándola en dirección a Barrabas fijando sus ojos color fuego en él. Esto aceleró de nuevo el corazón del asesino. El galileo aquel estaba desfigurado. Moretones de golpes. Piel cortada. Barba rasgada. Espinas. Sangre. Era como si Él estuviese pagando lo que Barrabás cometió.Barrabás vio su rostro en Él y se asustó. Le dieron ganas de correr. Deseó más escapar de aquella visión que de la cárcel. No lo soportó. Sabía que él debería estar en ese lugar, como dijo el guardia, pero se alegró en cierta manera de no estarlo. Ya quería irse. Lejos. Escapar de la verdad de su vida. De lo que realmente es.-¡Libera a Barrabás!- grito la multitud. Incitada por los líderes religiosos.-¡Barrabás! ¡Barrabás!- coreaban todos.Pilato, resignado y con un aire de impotencia, pidió agua. Se lavó las manos. –Inocente soy- dijo, -de la sangre de este justo-. Sabiendo que lavarse las manos no limpiaría el pesar en su alma. Así que ordenó que se hiciese como los judíos demandaban. No había más que hacer, solo esperar que la conciencia no fuera tan dura a la hora dormir y cruel al despertar.¡Qué razón tenían sus palabras: Justo! Inocente. Hizo todo lo que pudo. Lo intentó. Ahora intentaría dormir tranquilo esta noche, sabiendo que no pudo salvar al nazareno de la cruz.Aunque, de haberlo salvado, hubiera condenado a toda la humanidad…Así, se entregó al Justo por el culpable. Así tomó el lugar de cada uno de nosotros, sacándonos de la celda y liberándonos el día de nuestra ejecución. Así es como se puso en el lugar de sustituto el día de nuestra condenación. Y no dijo nada para quejarse, ni impidió que lo pusieran en nuestro lugar.Una celda que se abrió en el momento menos esperado. Una celda que se pudo abrir por la sangre de un inocente que cargó nuestra condena de muerte. Algo que no merecemos. Un regalo inesperado. Justo en el momento de nuestra ejecución. En la hora de nuestra muerte, nos liberó.La celda se abrió y hay quienes después de salir lo fueron a seguir hasta la cruz para decirle “GRACIAS”; porque no lo merecían y sin embargo la celda se abrió…Y sigue abierta para todo aquel que quiera salir de la prisión de su vida pasada, en la que solo se pudre la carne.La celda ha sido y sigue abierta...

"Mientras yo me enamoraba.. tu simplemente jugabas"

Cuando la soledad sucede, te dan ganas de abandonarlo todo. Te desanima el hecho de verte solo y sin apoyo.A Jesús le pasó. Si no me crees, míralo. Míralo ahí en ese lugar del Getsemaní tendido de rodillas al suelo, llorando de tal manera que hasta su sudor es de sangre. Está en la hora más obscura. Es la hora de la debilidad. Cuando nadie te mira, cuando todos se van. Cuando los grandes amigos se alejan o se quedan dormidos, dejándote en la soledad de la noche.Míralo temblar y gemir con tanta angustia. El peso del pecado es tal que, en un instante, dice algo que jamás se le hubiera ocurrido decir de no haber estado en tal situación: - Padre, si es posible, pasa de mí esta copa…- exclama agonizante.Eso no lo hubiera dicho nunca en otra situación. A Pedro casi lo regaña por insinuar que no permitiría que muriera. Y ahora, en el momento de esa debilidad, exclama la posibilidad de renunciar.No es para menos. Nosotros los humanos, nos echamos para atrás por cosas insignificantes. Somos capaces de renunciar ante la primera prueba de fe. Y por lo que Jesús pasó, no fue para menos. Estaba en todo su derecho a renunciar. Él no tenía culpa alguna, ni merecía pasar por las horas de angustia que su alma experimentaba.Todo el mundo, menos Él, se merecía tal tristeza, tal dolor, tales momentos. Como dije, no es para menos.En esos momentos te dan ganas de renunciar a todo. A mucha gente le dan ganas de morir. Los problemas, las deudas, las enfermedades, las demandas, los divorcios, los matrimonios; las drogas, el alcohol, la prostitución, la violencia, las guerras, en fin.Jesús sintió esa desesperación en su alma. Tal vez lo dijo inconscientemente por todo el dolor que sentía, pero tenía todo el derecho a renunciar. Jesús se sintió tan solo, que no pudo mas que repetir tres veces la expresión. Sintió la debilidad de la carne humana por unos cuantos minutos, muy pocos afortunadamente. Pero suficientes como para experimentar el peso de la carga del pecado de la humanidad entera.Para darnos una idea, vamos a analizarlo así:Para empezar, no solo tenía en mente la sensación del dolor en su propio cuerpo destrozado, sino que este iba a ser portador de todas y cada una de las consecuencias que el pecado ocasiona en tu vida. Es decir, sentiría no solo el dolor de su cuerpo herido, además de esto, cargaría con el dolor que las enfermedades producen. Cargaría con la sensación de niños maltratados, violados, asesinados y demás. Llevaría sobre su mente la conciencia de asesinos, estafadores, rateros, drogadictos, alcohólicos, adúlteros, violadores, prostitutas, lesbianas, homosexuales, pederastas, satánicos, blasfemos, etc. Sufriría la vergüenza de los condenados, encarcelados, enjuiciados, y una lista de miles de cosas más.En Él, se cargaría todo el peso de la culpa, la vergüenza, el dolor, la discriminación, el sufrimiento, el llanto, la tortura, la humillación, el juicio, las penas; todo lo que el pecado produce. Y la parte más desgarradora, era que Él, sin tener culpa de nada cargaría solo las toneladas de pecado de todos y cada uno de los millones de personas habidas y por nacer en el mundo.Díganme si hay alguien que no hubiera querido renunciar ante tal situación. ¿Tiene o no razones de mas para renunciar?, ¿No sería justo si Él renuncia en este momento? El diablo desea que renuncie ahora, mientras le dice que “¿donde está Su Dios?” Mientras le da razones para abandonar la tarea que le encomendaron: Sus amigos lo dejaron solo cuando más los necesitaba; La humanidad no merecía su esfuerzo y sacrificio; ¿Donde están ahora los que una vez lo recibieron con palmas y ovaciones en Jerusalén?Y, por si fuera poco, hasta el cielo se ha quedado mudo.Si alguna vez te has sentido solo o abandonado, Jesús sabe bien lo que eso significa. Él lo sufrió en su propia carne.Él acaba de llorar para que la angustia termine. Y en verdad, se ha quedado solo. Aun Su Padre no le responde. El cielo azul obscuro, está en silencio y eso hace que su momento de debilidad sea más tortuoso de lo que hubiera imaginado un ser humano común.Sin embrago al Diablo se le ha olvidado eso: Jesús no es un ser humano común. Tiene toda la apariencia de uno, pero Él no es igual a nosotros. Él es el Hijo unigénito de Dios; el Grande; el Fuerte; el Vencedor; el Campeón de campeones. Está pasando por un momento de debilidad, pero Jesús no es ningún debilucho. No, no lo es. Y unos minutos de debilidad no echarán a perder los planes que Dios tiene para el Hombre, para toda la Eternidad. Jesús lo va a demostrar.

A couple of days ago, my sister who is 6 months pregnant tells me that a friend told her about all the benefits of music in the development of the baby. Apparently placing a pair of headphones on the belly so that the baby can to perceive the waves of sound, stimulates its development in an excellent way, helps it to relax and prepares it in a better way for childbirth.When my sister talks to me about this topic, I have the curiosity to find out much more about everything related to this, to know if implementing this method with my nephew would really be worth it.Reading above all the subject I find very interesting information that talks about all the contributions that music has for the baby during pregnancy, among which include:• Relaxation of baby inside the womb: This benefit can be used especially in the last months of pregnancy where the baby usually moves much more since almost all his senses are developed and he wants to go out and see the outside world.• Creating links: Music is able to create links and this also happens between the mother and baby during pregnancy. For the pregnant woman can be an excellent relaxation therapy, sing to your baby one of songs a day, melodies that the baby It perceives through the sound waves that expand through the mother's diaphragm and create an even closer bond between them.• Stimulation of the baby's brain: Research from renowned universities has determined that music during pregnancy can stimulate different areas of the baby's small brain, making their senses sharper and develop better.Each of these contributions is carried out through classical music especially, which has been studied at different stages of human development, finding impressive results in cognitive stimulation and that is where the "Mozart effect" is born.Since the theories about this effect emerged in 1993, many pediatricians recommend the placement of classical music to the baby during and after pregnancy, since it ensures that this has great benefits for the mental and physical health of the baby and promotes a better development of the baby, and his cognitive abilities in the future.In this way, since we got all this information, my sister has started to put my nephew in classical music in the evenings through a pair of large headphones, while she reads a good book and also sings a couple of songs.

Después de horas y horas recorriendo un polvoriento y caluroso camino, desde la carretera pudimos apreciar un asentado de chozas y curiosas estructuras de un pequeño poblado Mursi. Desde hacía mucho tiempo, tenía la incesante curiosidad por conocer a esta famosa tribu africana, un referente obligatorio cuando se hablaba de las culturas más fascinantes del planeta. Fue en el año 97, yo era una joven estudiante de antropología que no se conformaba con leer gruesos libros y mirar fotografías lejanas. Yo necesitaba conocer por mano propia, aunque no sabía ni qué esperar la mayoría de las veces.Podría escribir todo un libro tan solo para explicar cómo fue que pude llegar a Etiopía, pero por ahora quisiera centrarme en el verdadero traspié: la realidad destrozando a mis expectativas, que como dije, ya ni recuerdo cuáles eran. El conductor del Jeep que realizó nuestro traslado hasta la zona donde se encontraban los Mursi, me comentó que debía “quitarme el brassiere para conocerlos”. Yo era la única mujer en el grupo de turistas y la “recomendación” de este sujeto me pareció fuera de lugar y bastante incómoda, de ninguna forma lo haría. Le arrojé una mirada fulminante y continué mirando por la ventana, ignorando todo lo que decía…No sé por qué pensé que los Mursi actuarían como un gato al vernos, observando desde lejos y acercándose con curiosidad, poco a poco. En lugar de eso, se aproximaron a mí y comenzaron a tomarme las muñecas, a tocarme el cuello, la espalda, como buscando algo. De pronto, me estrujaron las manos para quitarme el reloj, rompieron el collar del medallón que portaba tan orgullosa en mi cuello y un hombre Mursi comenzó a tirar del broche de mi brassiere de forma agresiva hasta que logró zafarlo.Una vez suelto, comenzó a halarlo y en un segundo, quedé semi-desnuda en medio de toda esa gente. Y digo “semi-desnuda” porque la blusa de algodón que me había puesto esa mañana para sobrellevar el intenso calor era bastante transparente, estoy segura que todos podían ver mis asimétricos pezones. Avergonzada, intenté descifrar qué había pasado y vi al hombre Mursi, evidentemente feliz por haber obtenido mi brassiere, lo estiraba y lo miraba con fascinación. De pronto, lo amarró en su cabeza y su felicidad en ese punto parecía desbordante. Yo estaba atónita. Los demás Mursi, se pelearon y empujaron para quedarse con mi reloj y con el costoso medallón que me habían quitado. De pronto miré al chofer del Jeep y me hizo un gesto como diciendo: "esto es así, yo te lo dije”. Me sentí mucho más avergonzada y estúpida. Para sobrellevar el momento, decidí tomar algunas fotografías del lugar. Entonces otros Mursi se acercaron a mí para pedirme que los fotografiara, o eso fue lo que pude entender. Esta vez, el conductor del Jeep me dijo: “después de tomar la foto, tienes que pagar, espero que hayas traído suficientes Birr”. En efecto. Apenas tomé la foto los Mursi me cobraron, empujándome, señalándome, apuntándome con una especie de lanza. De hecho, tuve que tomar como 12 fotografías y pagar por todas ellas para que quedaran satisfechos y se fueran. Me quedé sin dinero. Tendríamos apenas 45 minutos en ese lugar cuando el conductor nos llamó porque era hora de regresar. ─¡Ya casi es mediodía, vamos, pronto! ¡No quieren quedarse aquí cuando los Mursi estén borrachos! ─exclamó. Entonces volvió a acercarse a mí y me dijo: “con el dinero que te cobraron, podrían embriagarse tres días seguidos”. Eso fue todo. Decepcionada, endeudada y confundida, regresé a mi raro país. Y les conté a todos que había sido fascinante, la mejor experiencia de mi vida, la más gratificante. Sostendré esa versión hasta el día de mi muerte.

Ya casi no quedan espacios verdes. Incluso en mi pequeño pueblo, anclado frente al mar, con una preciosa playa de arenas doradas, donde te puedes sentar a observar las tranquilas y azules aguas.Ha crecido demograficamente de tal manera, que las areas donde habia huertos, pastizales y caminos de tierra donde veias cruzar animales de pastoreo, ahora han desaparecido. Su lugar lo ocupan casas, comercios y conjuntos habitacionales que albergan a la cada vez más creciente población.Quizá es un efecto natural, quizá es el destino, o las consecuencias de nuestro estilo de vida. O la inevitable huella genetica anclada en nuestra memoria: "...multiplicad la Tierra...".La gente es hermosa, los niños son hermosos, pero definitivamente estamos sobrepoblando los espacios urbanos que conociamos y los hemos extendido hasta más no poder, hasta donde sea necesario.Si bien es cierto que los recursos naturales parecen ser inagotables, o al menos controlables si somos metodicos; las nuevas generaciones no conoceran jamás el peculiar aroma de la tierra mojada con la primera lluvia. El arcoiris saliendo triunfante despues de llover. El trinar de las aves anunciando el fin de la lluvia, el ascenso del sol cada nuevo dia o el paso de los comerciantes del pueblo hacia la plaza todas las mañanas.Continuará...

Satanás o Satán, según la mayoría de las historias incluyendo la perspectiva canónica del cristianismo no es otro que el mismo lucifer, así satanás se utiliza en general para designar al diablo después de la caída en tanto que lucifer se usa generalmente para referirse al diablo en su esplendor primigenio y previo a la caída el nombre derivado a partir del latín satana tiene en realidad su raíz en el arameo lo cual se debe a que satanás se origina a partir del hebreo satán término que significa adversario, enemigo o acusador.Esta historia es la de Satanás el príncipe de los demonios. En cuanto a su aparición en el antiguo testamento satanás es un nombre que se ha introducido para remplazar a la palabra hebrea satán en ciertos contextos mientras que en otros casos simplemente el vocablo satán ha sido traducido como adversario enemigo o acusador, el punto es que, en su forma original hebrea cuando el antiguo testamento usó satán aplicado al diablo lo hizo no a manera de un simple nombre propio como satanás en nuestras traducciones sino a manera de un titulo que aludía a los roles del diablo, por ello si las traducciones hubiesen sido fidedignas entonces hallaríamos con expresiones como adversario, acusador o enemigo esto es así ya que en el hebreo no existen mayúsculas pero evidentemente existen nombres propios, de modo que lo que se ha dicho hasta ahora traducir satanás no es si no un artificio para convertir lo que era un título nominal en un hombre a secas ya que en el español David o Emmanuel no significan nada por si mismos y solo cobra significado si se averigua su etimología, lejos e ser una cuestión superflua lo anterior es de gran importancia para entender la naturaleza de satanás ya que nos permite ver que para los judíos el ser que nosotros conocemos como satanás era un ser que cobraba individualidad y esencia a raíz de la oscura función que él y sólo él empeñaba en el marco de la relación y los hombres. El libro de Job es el más habla de satanás en el antiguo testamento, 14 de las 19 menciones de  satanás en el antiguo testamento de la reina valera de 1960 están dentro de el, este que para algunos habría sido el primer libro de la biblia en escribirse anterior incluso al génesis nos presenta la historia de un hombre que es virtuoso y que nunca le ha fallado a dios, no obstante el diablo convence a dios para probar a Job, bajo el argumento de que Job no le ha fallado porque sólo ha obtenido prosperidad de  dios y que cuanto tenga enfermedad miseria y otros males no dudara en mal decirlo y por tanto le fallara, el libro no deja dudas de que ese satanás es el diablo pues se dice que salió de la presencia de dios luego de hablar con con él, por lo cual estaba en presencia de dios y además cuando dios le preguntó que de dónde venía él respondió que de rodear la tierra y andar por ella, lo cual da entender que en poco tiempo dio una vuelta al mundo, cosa obviamente imposible para un ser humano, ahora lo anterior no basta para afirmar que es el diablo pero por sentido común y por naturaleza de acusador se sabe que tiene y que la traducción teológica le ha dado en gran parte a partir de este pasaje no queda duda alguna sobre el hecho de que ese adversario era el enemigo, de ese modo queda claro que el libro de Job a nivel teológico representa a satanás como un ser perverso que es sus picas con la naturaleza humana y desea que dios ponga a prueba al hombre a través de vicisitudes de la vida.El libro de Zacarías, la mención que aquí se hace de satanás es ciertamente escueta pero tiene bastante peso por el carácter simbólico que se le ha dado a saber en un plano literal vemos a satanás de forma pura en su papel de acusador, aquí él acusa al hombre ante dios porque desea la condenación del hombre, mientras que el ángel del señor hace que le cambien las vestiduras y le den nuevas y limpias, lo anterior teológicamente hablando representa lo siguiente, satanás es el acusador de la humanidad, el que quiere que dios no le perdone sus pecados, no obstante Jehová, dios se refiere a si mismo en tercera persona porque la doctrina de la trinidad está implícita en el pasaje en tanto que el ángel de Jehová representa a Jesucristo, la segunda persona de la trinidad, por ello en última instancia el pasaje de Zacarías alude al hecho de que satanás es quien acusa a la humanidad representada a Josué y busca su condenación mientras que dios en su misericordia purifica a la humanidad de sus pecados.Satanás en el nuevo testamento aquí a diferencia de en el apartado anterior  no me  centrare tanto en el nombre satanás como en la entidad que representa; el diablo la razón de esto es dejando de lado la presencia del diablo en el génesis todo lo esencial que el antiguo testamento puede decir el diablo después de su caída está presente en lo que son sus apariciones bajo el nombre de satanás, ahora bien lo primero que hay que tener en cuenta es que ese es el nuevo testamento el que más importancia da al demonio de hecho es Jesucristo la figura bíblica que más haba del diablo y prácticamente siempre lo hace llamándolos satanás, por ello los evangelios constituyen el espacio bíblico en que por primera vez la figura del diablo se desarrolla de manera detallada como un ser que en esencia busca oponerse a dios a punto de ser un enemigo personal de su hijo y por tanto de él mismo en contraste en el antiguo testamento el diablo era básicamente un acosador, un tentador, un enemigo de la humanidad que lógicamente también era enemigo de dios pero no obstante era su papel de enemigo de la humanidad, el que cobraba relevancia bíblica, también es en los evangelios donde por primera vez se complementa la figura del diablo con la teoría del infierno eterno al cual están destinados sus ángeles y todos aquellos que sigan el sendero de la oscuridad, finalmente son los evangelios los que nos dan una descripción más detallada de la personalidad del diablo, es homicida, es un mentiroso consumado y de su poder es príncipe de este mundo, tiene varios demonios a sus servicios pero todo lo anterior es general, veamos pues ciertos aspectos puntuales, los nombres y títulos de satanás expresan muchas veces su esencia y las actividades que este ejerce en relación a dios y los hombres, el cardenal Jorge Medina Estévez nos da los siguientes dentro de una historia suya titulada satanás y su obra diablo, demonio, príncipe de este mundo, príncipe de los demonios del cebo, mentiroso, padre de la mentira, pecador desde el principio, tentador, maligno humano, espíritus inmundos o impuros, homicida desde el principio, señor de la muerte, dragón, serpiente antigua, pelear, enemigo o adversario, dios de este mundo, poder de las tinieblas, seductor del mundo entero, ángel de satanás, acusador, una de las cuestiones teológicas más importantes en relación a satanás es la que se deriva de la misión de cristo así se da que a satanás se le llama el señor de la muerte y Jesús nos dice que era homicida desde el principio por lo siguiente teológicamente hablando fue el pecado el que introdujo la muerte entre los hombres y al haber sido satanás quien indujo a pecar a Adán y Eva, fue el principal responsable de que la muerte se haya incorporado a la dinámica de la existencia humana como una consecuencia del pecado, pero y si los hombres morimos aún después de cristo como entonces se dice que cristo vino a deshacer las obras del diablo, la respuesta es que la muerte a la cual cristo venció no es la muerte del cuerpo sino la muerte del sujeto, la muerte del alma solo luego de cristo se abren las puertas a la vida eterna a la resurrección para aquellos que le siguen y que comen  de su cuerpo y beben de su sangre, de ese modo la muerte que satanás introdujo a través del pecado es expulsada a través del sacrificio redentor de cristo en la cruz, lo que mas le gusta al diablo es la profanación de las hostias consagradas, el aborto porque trae muerte a los niños inocentes, la droga por que priva a los jóvenes de la cordura, el divorcio porque destruye la armonía familiar, los atuendos exhibicionistas, escotes generosos, mini faldas, etc, por obvias razones, los eclesiásticos que niegan su existencia ya que así le dan mas poder de influir, lo que mas le desagrada, la confesión por que libra de culpa a los sujetos y la culpa los acerca a el, la eucarístía ya que vuelve a los sujetos más resistentes a su influencia, la adoración eucarística porque los acerca a dios, el amor a maria y el rezo ya que la virgen es la mayor adversaria de el después de dios, la oración de las almas.Me vi cara a cara con testigos de ver a este ser de frente en mi viaje en el puente de los muertos, las historias son más que interesantes pero aun dudo de ciertos puntos. En todo caso no es que crea o no lo que encuentro en mi camino pero es mejor mantener la duda y seguir investigando, este es mi camino.

En un bosque, vivía una hormiga la cual era muy mala; un día iba pasando cerca de un árbol y una rama le cayó encima, por ahí pasaba también una abeja a la que la hormiga había tratado mal en muchas ocasiones; la hormiga le pidió ayuda. La abeja sin dudarlo le ayudó a salir de debajo de la rama y desde ese día la hormiga ya no fue mala.Moraleja: aunque alguien sea mala persona siempre se le debe brindar ayuda.1994-- L E H E G O --